COMPAĆĆA DE ARTE Š£ FLAMENCO NACIONAL DE ESPAĆA āFLAMENCOS DEL ASFALTOā
Presenta
EL COJO DE VERA
SOBRE UNA ADAPTACIĆN DE MAX AUB
UNA REFLEXIĆN HISTĆRICA SOBRE LAS CONSECUENCIAS DE LA DESIGUALDAD ECONĆMICA A TRAVĆS DE LA POSICIĆN DEL FLAMENCO EN UNA CRĆNICA TEATRAL DE UNOS HECHOS REALES
UNA OBRA INTERPRETADA A TRAVES DE LA PASION DEL FLAMENCO
NUESTRO ARTE MAS UNIVERSAL
RECONOCIDO COMO PATRIMONIO
CULTURAL INMATERIAL DE LA HUMANIDAD POR LA UNESCO
EN UN ACONTECIMIENTO TEATRAL HISTORICOā
SINTESIS
El Cojo es una historia sobre el dolor de los excluidos y los olvidados, la cara amarga de los que lo tienen todo perdido y que se ven manipulados por unas circunstancias que se les escapan, siempre impotentes y resignados frente a unos poderes contra los que no pueden luchar, en una especie de determinismo social donde al pobre o al oprimido le es imposible escapar. Una historia donde la sumisiĆ³n, la obediencia y la resignaciĆ³n son las Ćŗnicas armas de supervivencia del dĆ©bil.
Una historia sobre las consecuencias de la desigualdad econĆ³mica y los abusos que los mĆ”s desfavorecidos sufren por este motivo. Una reflexiĆ³n sobre la tierra donde nacemos y la posesiĆ³n de la misma. El Cojo nos narra la situaciĆ³n de una persona pobre y analfabeta del medio minero y rural en la AndalucĆa de princi-pios del siglo XX, y de cĆ³mo este personaje es partĆcipe de unos hechos histĆ³ricos y polĆticos (reparto de tie-rras por la repĆŗblica, guerra civil y matanza en la carretera hacĆa AlmerĆa) y cĆ³mo estos hechos, tienen consecuencias decisivas y primordiales, sobre la existencia de este personaje que se nos presenta.
SINOPSIS
Cuando los Nacionales tomaron la ciudad de MĆ”laga, el 8 de febrero de 1937, decenas de miles de habitantes de la ciudad huyeron por la carretera de la costa hacia AlmerĆa, huyendo de los bombardeos de la aviaciĆ³n.
En esta carretera habita y trabaja el Cojo, natural de Vera, callado y adusto jornalero que vive de espaldas a cualquier aconteci-miento social o polĆtico. Ex minero en MĆ”la-ga y cantaor en las juergas con los seƱoritos andaluces, hasta que se le agota la voz y es relegado al campo. Al Cojo le vemos siem-pre supeditado y resignado a las circunstan-cias, sin ninguna capacidad de libertad, asumiendo su condiciĆ³n y siendo relegado donde le mandan. Arrastra una experiencia vital de trabajo duro desde su infancia para poder sobrevivir, de analfabetismo e igno-rancia, asĆ como de falta de recursos mate-riales y afectivos, de desposesiĆ³n de cual-quier bien, de soledad y de falta de libertad para expresarse y vivir de una manera dig-na.
El Cojo despuĆ©s de muchos aƱos de trabajo en el campo, consigue la propiedad de sus tierras gracias a la re-forma agraria que la I RepĆŗblica hizo en AndalucĆa.
Pero cuando estalla la guerra, el Cojo deberĆ” huir para salvar su vida y abandonar su reciĆ©n adquirido terri-torio, o bien optar por dejarse matar defendiendo su tierra. Es una crĆ³nica teatral de unos hechos reales ( Ley de bases; reforma agraria, advenimiento de la repĆŗblica, matanza carretera Motril ā AlmerĆaā¦) por lo tanto, el peso de la realidad histĆ³rica en la obra es muy destacado y por eso, en la figura del narrador encontramos el Ć©nfasis en la crĆ³nica.
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